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Artigos Meus

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05
Set22

Inquietudes existenciais: a guerra financeira contra o Ocidente começa a morder

José Pacheco

A Europa se torna uma província distante e atrasada de uma 'Roma Imperial' em queda escreve Alastair Crooke.

O Clube de Roma, fundado em 1968 como um coletivo de grandes pensadores que ponderavam questões globais, tinha como leitmotiv a doutrina de que ver os problemas da humanidade individualmente, isoladamente ou como “problemas passíveis de serem resolvidos em seus próprios termos”, era fadado ao fracasso – “todos estão inter-relacionados”. Agora, cinquenta anos depois, isso se tornou uma 'verdade revelada' inquestionável para um segmento-chave das populações ocidentais.

O Clube de Roma posteriormente atraiu a atenção pública imediata com seu primeiro relatório, Os Limites do Crescimento . Publicadas em 1972, as simulações de computador do Clube sugeriam que o crescimento econômico não poderia continuar indefinidamente devido ao esgotamento dos recursos. A crise do petróleo de 1973 aumentou a preocupação pública com esse problema. O relatório se tornou 'viral'.

Conhecemos a história: um grupo de pensadores ocidentais fez três perguntas: o planeta pode sustentar um nível de consumo ao estilo europeu que se espalha por toda parte, em todo o mundo? A resposta desses pensadores foi 'claramente não'. Segunda pergunta: você pode imaginar os estados ocidentais abrindo mão voluntariamente de seu padrão de vida pela desindustrialização? Resposta: Um definitivo 'Não'. Um plano inferior de consumo e uso de energia e recursos deve então ser coagido sobre populações relutantes? Resposta: Definitivamente 'Sim.

O segundo 'grande pensamento' do Clube veio em 1991, com a publicação de A Primeira Revolução Global . Ele observa que, historicamente, a unidade social ou política tem sido comumente motivada por imaginar inimigos em comum:

“Na busca de um inimigo comum contra o qual possamos nos unir, tivemos a ideia de que a poluição, a ameaça do aquecimento global, a escassez de água, a fome e afins, seriam suficientes. Em sua totalidade e em suas interações, esses fenômenos constituem uma ameaça comum... [e] todos esses perigos são causados ​​pela intervenção humana em processos naturais. É somente através de atitudes e comportamentos alterados que eles podem ser superados. O verdadeiro inimigo então é a própria humanidade ”.

Não é o propósito aqui discutir se a 'Emergência Climática' é bem fundamentada na ciência não politizada – ou não. Mas sim, para deixar claro que: 'É, o que é'. Sua iconografia psíquica foi capturada pelo culto da colegial 'Greta'.

Quaisquer que sejam seus méritos – ou falhas – um estrato significativo da sociedade no Ocidente chegou à convicção – que ambos estão convencidos intelectualmente e acreditam – de que uma “Emergência Climática” é tão evidentemente correta: que qualquer evidência contraditória e o argumento deve ser repudiado enfaticamente.

Este se tornou o medo existencial ocidental : o crescimento populacional, os recursos finitos e o consumo excessivo significam o fim do nosso planeta. Precisamos salvá-lo. Não surpreendentemente, em torno desse "modo de pensar" estão os primeiros temas ocidentais da política de identidade; eugenia; a sobrevivência darwiniana dos eleitos (e a eliminação das iterações "menores" da vida) e o niilismo europeu (o verdadeiro inimigo somos "nós", nós mesmos).

É claro que a 'outra' faceta dessa projeção ocidental da 'realidade' que está se tornando evidente é o fato de que a Europa simplesmente não tem nenhum suprimento de energia ou matéria-prima pronta para usar (tendo dado as costas para a fonte óbvia). E como Elon Musk observou : “Para que a civilização continue a funcionar, precisamos de petróleo e gás”; acrescentando que “qualquer pessoa razoável concluiria isso”. Não apenas o petróleo e o gás devem continuar a ser usados ​​para manter a civilização funcionando, mas Musk disse que uma maior exploração “é garantida neste momento”.

Assim, os governos ocidentais devem ou convidar a miséria econômica em uma escala que testaria o tecido da política democrática em qualquer país – ou enfrentar a realidade de que questões de fornecimento de energia efetivamente colocam um limite na medida em que o projeto 'Salve a Ucrânia' pode ser perseguido ( sem provocar a revolta popular com os consequentes aumentos de preços).

Este desdobramento da “realidade” real, é claro, também limita, por extensão, o objetivo geoestratégico ocidental derivado associado à Ucrânia – que é a salvação da “ordem das regras liberais” (tão central para os cuidados ocidentais). A 'face' inversa desse medo central, então, é a preocupação de que a ordem mundial já esteja tão quebrada - porque a confiança se foi - que a ordem mundial emergente não será moldada pela visão liberal ocidental, mas por uma aliança de economias cada vez mais próximas econômica e militarmente – cuja confiança nos EUA e na Europa se foi.

Em nosso mundo anteriormente interconectado, onde Zoltan Pozsar sugere que o que ele chama de Chimerica (o termo para manufatura chinesa, confortavelmente casado com uma sociedade consumista dos EUA); e a Eurússia (onde a energia e as matérias-primas russas alavancaram o valor da base de fabricação da Europa) não existem mais – elas foram substituídas por 'Chussia'.

Se a Quimérica não funciona mais, e a Eurússia também não funciona, inexoravelmente as placas tectônicas globais se reposicionam em torno da relação especial entre Rússia e China ('Chussia') – que, juntamente com as economias centrais do bloco BRICS atuando em aliança com o 'Rei' e a 'Rainha' no tabuleiro de xadrez euro-asiático, um novo “jogo celestial” é forjado a partir do divórcio da Quimérica e da Eurússia…

Em suma, a estrutura global mudou e, com a confiança perdida, “o comércio como o conhecemos não está voltando, e é por isso que a inflação crescente também não será domada tão cedo… As cadeias de suprimentos globais funcionam apenas em tempos de paz, mas não quando o mundo está em guerra, seja uma guerra quente – ou uma guerra econômica”, observa Pozsar, o principal guru do encanamento financeiro ocidental.

Hoje, estamos testemunhando a implosão das longas cadeias de suprimentos 'just in time' da ordem mundial globalizada, onde as corporações assumem que sempre podem obter o que precisam, sem alterar o preço:

“Os gatilhos aqui [para a implosão] não são a falta de liquidez e capital nos sistemas bancários e bancários paralelos. Mas a falta de estoque e proteção no sistema de produção globalizado, no qual projetamos em casa e gerenciamos em casa, mas adquirimos, produzimos e enviamos tudo do exterior – e, onde commodities, fábricas e frotas de navios são dominadas por estados – Rússia e China – que estão em conflito com o Ocidente” (Pozsar).

Ainda mais significativo é o 'quadro geral': essa interconexão e confiança perdidas foi o que – muito simplesmente – garantiu a baixa inflação (fabricados baratos chineses e energia barata russa ). E da inflação baixa veio a peça companheira das baixas taxas de juros. Estes juntos, compõem o próprio 'material' do projeto global ocidental.

Pozsar explica:

“Os EUA ficaram muito ricos fazendo QE. Mas a licença para o QE veio do regime de 'baixa inflação' possibilitado pelas exportações baratas vindas da Rússia e da China. Naturalmente, [situado no] topo da 'cadeia alimentar' econômica global - os EUA - não quer que o regime de 'baixa inflação' termine, mas se a Quimérica e a Eurússia terminarem como uniões, o regime de baixa inflação terá que acabar, período".

Estes representam essencialmente as inquietações existenciais orientalistas. Rússia e China, no entanto, também têm sua própria – separada – inquietação existencial. Ela surge de uma fonte de ansiedade diferente. São as guerras intermináveis ​​e eternas da América, empreendidas para justificar seu expansionismo político e financeiro predatório; além disso, sua obsessão de espalhar um cobertor da OTAN envolvendo todo o planeta, irá – inevitavelmente – um dia terminar em guerra – guerra que se tornará nuclear e arriscará o fim do nosso planeta.

Então, aqui temos duas ansiedades – ambas potencialmente existenciais. E desconectado; passando um pelo outro sem ser ouvido. O Ocidente insiste que a Emergência Climática é primordial, enquanto a Rússia, a China e os Estados da 'Ilha Mackinder World' tentam forçar o Ocidente a abandonar sua presunção de missão global, sua "Visão hegemônica" e seu arriscado militarismo.

A questão para a Rússia-China, então, é como (parafraseando Lord Keynes) mudar as atitudes de longo prazo, que datam de séculos, no curto prazo, sem ir à guerra . A última qualificação é particularmente pertinente, uma vez que um hegemon enfraquecido é ainda mais propenso a atacar com raiva e frustração.

A resposta de Lord Keynes foi que era necessário um "golpe" à outrance nas percepções de longa data. Para fazer essa 'operação', a Rússia aproveitou primeiro o calcanhar de Aquiles de uma economia ocidental super alavancada que consome muito mais do que produz como produto, como um meio de atacar percepções arraigadas através da dor econômica.

E em segundo lugar, ao se apropriar da Emergência Climática, a Rússia arrebata a antiga esfera global ocidental do Ocidente, como meio de minar sua percepção de si mesma – desfrutando de alguma aprovação global imaginária.

O primeiro caminho foi aberto pela Europa impondo sanções à Rússia. Provavelmente, o Kremlin antecipou amplamente a resposta às sanções ocidentais ao decidir lançar a Operação Militar Especial em 24 de fevereiro (afinal, havia o precedente de 1998). E, portanto, a liderança russa provavelmente calculou também que as sanções seriam um bumerangue contra a Europa – impondo uma miséria econômica em uma escala que testaria o tecido da política democrática, deixando seus líderes para enfrentar um acerto de contas com um público furioso.

O segundo caminho foi traçado por meio de uma extensão concertada do poder russo por meio de parcerias asiáticas e africanas nas quais está construindo relações políticas – com base no controle do suprimento global de combustíveis fósseis e grande parte dos alimentos e matérias-primas do mundo.

Enquanto o Ocidente está intimidando o 'resto do mundo' para abraçar as metas Net Zero, Putin está oferecendo para libertá-los da ideologia radical de mudança climática do Ocidente. O argumento russo também tem uma certa beleza estética: o Ocidente deu as costas aos combustíveis fósseis, planejando eliminá-los completamente, em cerca de uma década. E quer que você (o não-Ocidente) faça o mesmo. A mensagem da Rússia aos seus parceiros é que compreendemos bem que isso não é possível; suas populações querem eletricidade, abastecimento de água potável e industrialização. Você pode ter petróleo e gás natural, dizem eles, e com desconto do que a Europa tem que pagar (tornando suas exportações mais competitivas).

O eixo Rússia-China está empurrando uma porta aberta. O não-ocidente pensa, o ocidente tem sua alta modernidade, e agora eles querem chutar a escada abaixo deles, para que outros não possam entrar. Eles sentem que esses 'alvos' ocidentais, como as normas ESG (Ambiente, Social e Governança), são apenas outra forma de imperialismo econômico. Além disso, os valores não-alinhados e proclamados de autodeterminação, autonomia e não interferência externa, hoje atraem muito mais do que os valores ocidentais 'acordados', que têm pouca força em grande parte do mundo.

A 'beleza' desse audacioso 'roubo' da antiga esfera ocidental está no fato de os Produtores de Commodities produzirem menos energia, mas embolsando maiores receitas; e usufruindo do benefício de preços de commodities mais altos, elevando as avaliações em moeda nacional, enquanto os consumidores obtêm energia e pagam em moedas nacionais.

E, no entanto, essa abordagem russo-chinesa será suficiente para transformar o zeitgeist ocidental? Um Ocidente maltratado começará a ouvir? Possivelmente, mas o que parece ter abalado a todos, e pode ter sido inesperado, foi a explosão de russofobia visceral que emana da Europa após o conflito na Ucrânia e, em segundo lugar, a forma como a propaganda foi elevada a um nível que impede qualquer 'engrenagem reversa'.

Essa metamorfose pode levar muito mais tempo – à medida que a Europa se torna uma província distante e atrasada de uma 'Roma Imperial' em queda.

 

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